Новости
ПАМЯТНИК ЯРОСТИ
ПАМЯТНИК ЯРОСТИ
ПАМЯТНИК ЯРОСТИ
Депутат Госдумы Владимир Мединский предложил похоронить Ленина и таким образом вынести его из мавзолея. Будет ли это предложение способствовать консолидации российского общества? Вовремя ли оно? Не стоит ли переложить решение этого вопроса на плечи следующего поколения? Нет ли в этом предвыборного политиканства?
Юрий СОЛОМИН, художественный руководитель Малого театра, народный артист СССР:
– Вынос Ленина из мавзолея не решит проблему политического и социального противостояния в нашей стране, в то время как старики будут сильно обижены, и это породит новую волну возмущений. Мы и так наделали много ошибок за последние 20 лет, не хватает еще столкнуть лбами рьяных демократов и замшелых консерваторов, вот будет пища для западной прессы, заявляющей, что в России по-прежнему арестовывают за свободу слова. Казалось бы, у меня, сына репрессированного отца, есть все основания для того, чтобы голосовать за вынос Ленина из мавзолея, но в то же время я понимаю, что господин Мединский по-настоящему не озабочен проблемой справедливого возмездия. Для него это всего лишь политический пиар, «буря в стакане», поскольку время от времени эта тема периодически возникает в среде народных избранников, а потом затихает. Значит, нет в ней такой уж насущной потребности. Прежде чем делать подобного рода заявление, подумали бы: а сколько это будет стоить? Насколько я знаю, аппаратура в мавзолее очень дорогая, и демонтировать ее будет недешево. И потом ради чего? Ну тогда давайте уничтожим все памятники Ленину в каждом городе и таким образом уподобимся варварам. Вообще играть с историей в бирюльки очень опасная вещь.
Я не историк и не политик, я всего лишь деятель театра, но я точно знаю, как на молодом поколении сказывается наше отношение к старикам, тем более к тем, кто отстоял Россию во время войны. Я не воевал, я учился в школе, потом в институте, но прекрасно помню, как все мы преклонялись перед теми, кто возвращался с фронта. И никаких тогда реабилитационных центров не было, бывшие солдаты тут же впрягались в тяжелейшую работу и строили будущее нашей страны. Так что же теперь, когда они стали немощны и живут не так чтобы сладко, лишить их того, ради чего они шли на смерть?! Нет в вас души, господа!
Лев АННИНСКИЙ, литературовед, писатель:
– Вряд ли мой ответ устроит кого бы то ни было, потому что в дискуссиях о мавзолее, длящихся уже второе десятилетие, я вижу только бесконечный политический покер, и ничего, кроме негатива, он у меня не вызывает.
Мавзолей – давно уже не памятник конкретному человеку, это памятник эпохе, связанной с ленинизмом как с доктриной, вне которой целый период нашей истории вываливается в пустоту.
Дело не в том, сколько раз
В.И. Ульянов употребил в записках и речах слова «уничтожение» или «смертная казнь». Пусть еще историки выяснят, где эти слова означали законный приговор, а где это была принятая в ту жуткую эпоху форма словесного давления. И заодно пусть уточнят, по чьему формальному решению был казнен адмирал Колчак – если его «шлепнули» без всякой санкции Всероссийского ВЦИКа, а на основе решения чрезвычайных органов – военно-революционных комитетов (Сибирского? Иркутского?). Как и Николая убили – по инициативе Уральского. Земля горела, народ был в ярости. Без всякого мавзолея.
И оставьте мавзолей в покое. Это памятник нашей ярости в безумную эпоху, а не конкретному лицу.
А тогда чего он там лежит?
А это лежит еще один памятник – нашей дикости – набальзамированный труп. Что-то в жанре святых мощей. Тоже подмена памяти куском «материала».
Вот и предлагал лет десять назад мой друг, фронтовик, замечательный художник Андрей Владимирович Николаев – захоронить тело под мавзолеем, вырыв нормальную могилу на соответствующей глубине. Вот с этим я был бы согласен.
А мавзолей – не трогайте.
Эпоха тяжелая?
Но не трогаете же вы храм Василия Блаженного из-за того, что возведен велением царя-изверга, который любовался стройкой со своей специальной башенки.
И нечего ждать, пока уйдут ветераны советской эпохи, и перекладывать решение на плечи тех, кто ничего не будет помнить: такое ожидание кощунственно.
Наша история – страшная. Но она была, и другой нет. А если выдумаете на ее место другую, то эту другую так же выкинут из памяти, как вы пытаетесь выкинуть из памяти эту.
Трибуна, 26 января 2011 года
Депутат Госдумы Владимир Мединский предложил похоронить Ленина и таким образом вынести его из мавзолея. Будет ли это предложение способствовать консолидации российского общества? Вовремя ли оно? Не стоит ли переложить решение этого вопроса на плечи следующего поколения? Нет ли в этом предвыборного политиканства?
Юрий СОЛОМИН, художественный руководитель Малого театра, народный артист СССР:
– Вынос Ленина из мавзолея не решит проблему политического и социального противостояния в нашей стране, в то время как старики будут сильно обижены, и это породит новую волну возмущений. Мы и так наделали много ошибок за последние 20 лет, не хватает еще столкнуть лбами рьяных демократов и замшелых консерваторов, вот будет пища для западной прессы, заявляющей, что в России по-прежнему арестовывают за свободу слова. Казалось бы, у меня, сына репрессированного отца, есть все основания для того, чтобы голосовать за вынос Ленина из мавзолея, но в то же время я понимаю, что господин Мединский по-настоящему не озабочен проблемой справедливого возмездия. Для него это всего лишь политический пиар, «буря в стакане», поскольку время от времени эта тема периодически возникает в среде народных избранников, а потом затихает. Значит, нет в ней такой уж насущной потребности. Прежде чем делать подобного рода заявление, подумали бы: а сколько это будет стоить? Насколько я знаю, аппаратура в мавзолее очень дорогая, и демонтировать ее будет недешево. И потом ради чего? Ну тогда давайте уничтожим все памятники Ленину в каждом городе и таким образом уподобимся варварам. Вообще играть с историей в бирюльки очень опасная вещь.
Я не историк и не политик, я всего лишь деятель театра, но я точно знаю, как на молодом поколении сказывается наше отношение к старикам, тем более к тем, кто отстоял Россию во время войны. Я не воевал, я учился в школе, потом в институте, но прекрасно помню, как все мы преклонялись перед теми, кто возвращался с фронта. И никаких тогда реабилитационных центров не было, бывшие солдаты тут же впрягались в тяжелейшую работу и строили будущее нашей страны. Так что же теперь, когда они стали немощны и живут не так чтобы сладко, лишить их того, ради чего они шли на смерть?! Нет в вас души, господа!
Лев АННИНСКИЙ, литературовед, писатель:
– Вряд ли мой ответ устроит кого бы то ни было, потому что в дискуссиях о мавзолее, длящихся уже второе десятилетие, я вижу только бесконечный политический покер, и ничего, кроме негатива, он у меня не вызывает.
Мавзолей – давно уже не памятник конкретному человеку, это памятник эпохе, связанной с ленинизмом как с доктриной, вне которой целый период нашей истории вываливается в пустоту.
Дело не в том, сколько раз
В.И. Ульянов употребил в записках и речах слова «уничтожение» или «смертная казнь». Пусть еще историки выяснят, где эти слова означали законный приговор, а где это была принятая в ту жуткую эпоху форма словесного давления. И заодно пусть уточнят, по чьему формальному решению был казнен адмирал Колчак – если его «шлепнули» без всякой санкции Всероссийского ВЦИКа, а на основе решения чрезвычайных органов – военно-революционных комитетов (Сибирского? Иркутского?). Как и Николая убили – по инициативе Уральского. Земля горела, народ был в ярости. Без всякого мавзолея.
И оставьте мавзолей в покое. Это памятник нашей ярости в безумную эпоху, а не конкретному лицу.
А тогда чего он там лежит?
А это лежит еще один памятник – нашей дикости – набальзамированный труп. Что-то в жанре святых мощей. Тоже подмена памяти куском «материала».
Вот и предлагал лет десять назад мой друг, фронтовик, замечательный художник Андрей Владимирович Николаев – захоронить тело под мавзолеем, вырыв нормальную могилу на соответствующей глубине. Вот с этим я был бы согласен.
А мавзолей – не трогайте.
Эпоха тяжелая?
Но не трогаете же вы храм Василия Блаженного из-за того, что возведен велением царя-изверга, который любовался стройкой со своей специальной башенки.
И нечего ждать, пока уйдут ветераны советской эпохи, и перекладывать решение на плечи тех, кто ничего не будет помнить: такое ожидание кощунственно.
Наша история – страшная. Но она была, и другой нет. А если выдумаете на ее место другую, то эту другую так же выкинут из памяти, как вы пытаетесь выкинуть из памяти эту.
Трибуна, 26 января 2011 года
Дата публикации: 31.01.2011
ПАМЯТНИК ЯРОСТИ
Депутат Госдумы Владимир Мединский предложил похоронить Ленина и таким образом вынести его из мавзолея. Будет ли это предложение способствовать консолидации российского общества? Вовремя ли оно? Не стоит ли переложить решение этого вопроса на плечи следующего поколения? Нет ли в этом предвыборного политиканства?
Юрий СОЛОМИН, художественный руководитель Малого театра, народный артист СССР:
– Вынос Ленина из мавзолея не решит проблему политического и социального противостояния в нашей стране, в то время как старики будут сильно обижены, и это породит новую волну возмущений. Мы и так наделали много ошибок за последние 20 лет, не хватает еще столкнуть лбами рьяных демократов и замшелых консерваторов, вот будет пища для западной прессы, заявляющей, что в России по-прежнему арестовывают за свободу слова. Казалось бы, у меня, сына репрессированного отца, есть все основания для того, чтобы голосовать за вынос Ленина из мавзолея, но в то же время я понимаю, что господин Мединский по-настоящему не озабочен проблемой справедливого возмездия. Для него это всего лишь политический пиар, «буря в стакане», поскольку время от времени эта тема периодически возникает в среде народных избранников, а потом затихает. Значит, нет в ней такой уж насущной потребности. Прежде чем делать подобного рода заявление, подумали бы: а сколько это будет стоить? Насколько я знаю, аппаратура в мавзолее очень дорогая, и демонтировать ее будет недешево. И потом ради чего? Ну тогда давайте уничтожим все памятники Ленину в каждом городе и таким образом уподобимся варварам. Вообще играть с историей в бирюльки очень опасная вещь.
Я не историк и не политик, я всего лишь деятель театра, но я точно знаю, как на молодом поколении сказывается наше отношение к старикам, тем более к тем, кто отстоял Россию во время войны. Я не воевал, я учился в школе, потом в институте, но прекрасно помню, как все мы преклонялись перед теми, кто возвращался с фронта. И никаких тогда реабилитационных центров не было, бывшие солдаты тут же впрягались в тяжелейшую работу и строили будущее нашей страны. Так что же теперь, когда они стали немощны и живут не так чтобы сладко, лишить их того, ради чего они шли на смерть?! Нет в вас души, господа!
Лев АННИНСКИЙ, литературовед, писатель:
– Вряд ли мой ответ устроит кого бы то ни было, потому что в дискуссиях о мавзолее, длящихся уже второе десятилетие, я вижу только бесконечный политический покер, и ничего, кроме негатива, он у меня не вызывает.
Мавзолей – давно уже не памятник конкретному человеку, это памятник эпохе, связанной с ленинизмом как с доктриной, вне которой целый период нашей истории вываливается в пустоту.
Дело не в том, сколько раз
В.И. Ульянов употребил в записках и речах слова «уничтожение» или «смертная казнь». Пусть еще историки выяснят, где эти слова означали законный приговор, а где это была принятая в ту жуткую эпоху форма словесного давления. И заодно пусть уточнят, по чьему формальному решению был казнен адмирал Колчак – если его «шлепнули» без всякой санкции Всероссийского ВЦИКа, а на основе решения чрезвычайных органов – военно-революционных комитетов (Сибирского? Иркутского?). Как и Николая убили – по инициативе Уральского. Земля горела, народ был в ярости. Без всякого мавзолея.
И оставьте мавзолей в покое. Это памятник нашей ярости в безумную эпоху, а не конкретному лицу.
А тогда чего он там лежит?
А это лежит еще один памятник – нашей дикости – набальзамированный труп. Что-то в жанре святых мощей. Тоже подмена памяти куском «материала».
Вот и предлагал лет десять назад мой друг, фронтовик, замечательный художник Андрей Владимирович Николаев – захоронить тело под мавзолеем, вырыв нормальную могилу на соответствующей глубине. Вот с этим я был бы согласен.
А мавзолей – не трогайте.
Эпоха тяжелая?
Но не трогаете же вы храм Василия Блаженного из-за того, что возведен велением царя-изверга, который любовался стройкой со своей специальной башенки.
И нечего ждать, пока уйдут ветераны советской эпохи, и перекладывать решение на плечи тех, кто ничего не будет помнить: такое ожидание кощунственно.
Наша история – страшная. Но она была, и другой нет. А если выдумаете на ее место другую, то эту другую так же выкинут из памяти, как вы пытаетесь выкинуть из памяти эту.
Трибуна, 26 января 2011 года
Депутат Госдумы Владимир Мединский предложил похоронить Ленина и таким образом вынести его из мавзолея. Будет ли это предложение способствовать консолидации российского общества? Вовремя ли оно? Не стоит ли переложить решение этого вопроса на плечи следующего поколения? Нет ли в этом предвыборного политиканства?
Юрий СОЛОМИН, художественный руководитель Малого театра, народный артист СССР:
– Вынос Ленина из мавзолея не решит проблему политического и социального противостояния в нашей стране, в то время как старики будут сильно обижены, и это породит новую волну возмущений. Мы и так наделали много ошибок за последние 20 лет, не хватает еще столкнуть лбами рьяных демократов и замшелых консерваторов, вот будет пища для западной прессы, заявляющей, что в России по-прежнему арестовывают за свободу слова. Казалось бы, у меня, сына репрессированного отца, есть все основания для того, чтобы голосовать за вынос Ленина из мавзолея, но в то же время я понимаю, что господин Мединский по-настоящему не озабочен проблемой справедливого возмездия. Для него это всего лишь политический пиар, «буря в стакане», поскольку время от времени эта тема периодически возникает в среде народных избранников, а потом затихает. Значит, нет в ней такой уж насущной потребности. Прежде чем делать подобного рода заявление, подумали бы: а сколько это будет стоить? Насколько я знаю, аппаратура в мавзолее очень дорогая, и демонтировать ее будет недешево. И потом ради чего? Ну тогда давайте уничтожим все памятники Ленину в каждом городе и таким образом уподобимся варварам. Вообще играть с историей в бирюльки очень опасная вещь.
Я не историк и не политик, я всего лишь деятель театра, но я точно знаю, как на молодом поколении сказывается наше отношение к старикам, тем более к тем, кто отстоял Россию во время войны. Я не воевал, я учился в школе, потом в институте, но прекрасно помню, как все мы преклонялись перед теми, кто возвращался с фронта. И никаких тогда реабилитационных центров не было, бывшие солдаты тут же впрягались в тяжелейшую работу и строили будущее нашей страны. Так что же теперь, когда они стали немощны и живут не так чтобы сладко, лишить их того, ради чего они шли на смерть?! Нет в вас души, господа!
Лев АННИНСКИЙ, литературовед, писатель:
– Вряд ли мой ответ устроит кого бы то ни было, потому что в дискуссиях о мавзолее, длящихся уже второе десятилетие, я вижу только бесконечный политический покер, и ничего, кроме негатива, он у меня не вызывает.
Мавзолей – давно уже не памятник конкретному человеку, это памятник эпохе, связанной с ленинизмом как с доктриной, вне которой целый период нашей истории вываливается в пустоту.
Дело не в том, сколько раз
В.И. Ульянов употребил в записках и речах слова «уничтожение» или «смертная казнь». Пусть еще историки выяснят, где эти слова означали законный приговор, а где это была принятая в ту жуткую эпоху форма словесного давления. И заодно пусть уточнят, по чьему формальному решению был казнен адмирал Колчак – если его «шлепнули» без всякой санкции Всероссийского ВЦИКа, а на основе решения чрезвычайных органов – военно-революционных комитетов (Сибирского? Иркутского?). Как и Николая убили – по инициативе Уральского. Земля горела, народ был в ярости. Без всякого мавзолея.
И оставьте мавзолей в покое. Это памятник нашей ярости в безумную эпоху, а не конкретному лицу.
А тогда чего он там лежит?
А это лежит еще один памятник – нашей дикости – набальзамированный труп. Что-то в жанре святых мощей. Тоже подмена памяти куском «материала».
Вот и предлагал лет десять назад мой друг, фронтовик, замечательный художник Андрей Владимирович Николаев – захоронить тело под мавзолеем, вырыв нормальную могилу на соответствующей глубине. Вот с этим я был бы согласен.
А мавзолей – не трогайте.
Эпоха тяжелая?
Но не трогаете же вы храм Василия Блаженного из-за того, что возведен велением царя-изверга, который любовался стройкой со своей специальной башенки.
И нечего ждать, пока уйдут ветераны советской эпохи, и перекладывать решение на плечи тех, кто ничего не будет помнить: такое ожидание кощунственно.
Наша история – страшная. Но она была, и другой нет. А если выдумаете на ее место другую, то эту другую так же выкинут из памяти, как вы пытаетесь выкинуть из памяти эту.
Трибуна, 26 января 2011 года
Дата публикации: 31.01.2011
Художественный руководитель Малого театра — народный артист СССР Юрий Мефодьевич Соломин
Партнеры
Информационная поддержка
Оценка качества услуг учреждений культуры
